第一节 关于武道十境的说明-《就不回头》
大汉德帝兴武十五年,天门九脉与汉德帝齐齐颁布《大汉武人法》、《大汉武人定级条例》、《大汉武人管理条例》,仿造昔日乱贼伪魏朝伪文帝曹丕旧事,以《九品官人法》定武道十境,其制曰:
十品缝布小徒:修得一门基础入门外功,一门基础入门内功,手艺精熟,过小徒试三场连坐擂主不败,赐小徒官身,赠缝布。自此为传统意义上的略同武艺,可定位武林中不入流的武人,食朝廷俸禄。
九品缝丝步卒:内外功娴熟,至少会一门低品搏杀武学,武学中必有杀招,应步卒试资格为九品妖兽全尸三具,或八品妖兽全尸一具,只打一场,生死勿论,胜者以丝掩布,赠赤旗(因朝廷财务赤字,酌情发放),挂大汉八大营战兵衔。此为入流武人,俗称炮灰。
八品缝木甲士:至少掌握一门低品内功,全身武艺融会贯通,擅长单杀同品妖兽,过甲士试守十擂,或立生死状胜一场不死不休战,胜者取丝取布,换御赐木牌,赠汉军战甲一副(因朝廷财务赤字,酌情发放),挂大汉披甲兵军衔。此为三流武人,俗称打手。
七品缝铁校尉:至少掌握一门中品内功,任督二脉打通,其内力外放为评定基础,正所谓一尉能抵十甲,由各大宗门持宗武法箭选拔,有名额限制,提拔概率在5%至8%之间,分为业绩、武艺、武德(扯淡)、武法四项考校,通过者换御赐铁牌,授武器(因朝廷财务赤字,酌情发放),可配赤袍,可挂璎珞,入军则为军中同级校尉。此为二流武人,俗称小头目。
六品缝铜出将:中品内功大成者,或熟练掌握一门上品内功,自身奇经八脉尽通,内外兼修、收发自如,为将者往往是一派之主,将试不得私考,需至神京、石城南北二都武部统一考核,没有年限,即到即考,往往以六扇门麾下旗主应考,考过者换御赐银牌,赐将旗、将印(因朝廷财务赤字,酌情发放)、开山状及地契(地契视上缴供奉情况发放),若愿为朝廷效力,军则出将,政则一府知府,或一州巡按副史。此为一流武人,俗称大头目。
五品缝银入相:上品内功大成者,或掌握一门绝学,内力有凝实之相,相试为殿试,金銮殿上皇帝亲点前三相,民间俗称首辅、次辅、助辅,由天门九脉之五品亲手考核,过着换御赐银牌,赐朝服相印,宗师牌匾及食邑,朝廷极力拉拢,愿以一州之地相托,或州牧、或刺史。此为普遍意义上的宗师,俗称扛把子。
四品缝金列王:至少有一门压箱底的绝学,内力凝实,可出虚实幻象,列王不过试,纯以战绩论,杀同品者、杀五品十人者、败五品百人而无败绩者,由天门负责考察赠金牌,赠列王号,赠王印(朝廷不认可其正统性,故无封地),赠蟒袍,赠天门中二流门副手之位,朝廷想要拉拢,但一般拉拢不了,因为付出与收益不成比例。此为绝品高手,在宗师之上,可称大宗师,俗称天门九脉双花红棍。
三品缝瑙尊者:内力外溢,沟通天地之威,可吸日月山川湖泽精华修炼自身肉体灵魂,肉身强悍之极,内功惊天动地,每一位都不是能通过考核定下的人物,几乎只能以百晓门排位去做参考,每一位又都是双手沾满鲜血的杀人狂魔,不杀人不足以扬名,不杀人不足以体现尊者之威,天门九脉都要极力拉拢的对象,多以天门副职相请,以天门内定级定品,赠尊者号,赠尊者印,赠尊者一切需要的东西,朝廷不敢拉拢,一旦朝廷出尊者,会被九脉合围攻杀之,不让朝廷掌握这种大规模杀伤武器,是九脉的共识。此为传说中的先天高手,寿元悠长,可称天之下无敌,简称无敌,俗称老不死的。
二品缝翠天极:天基之上有天极,一颗天丹一重天,一重天上一神通,没人见过天极出手,也没人值得天极出手,甚至有人说天极都是自封的,那传说中的十三天都是自诩的高人,但也没人敢去质疑他们,因为质疑他们的人都下落不明,只有寥寥的文字记载于大汉皇室。寿元不详,可称天极高手,俯瞰众生,仰望圣人,简称天人,俗称锁天妖。
一品缝玉圣人:大汉四圣,一脚跨天门,低头看去,天人小儿扶梯越墙来,伸指一弹,九天落雷下,天人小儿自墙落,摔地大哭,境界掉,不信邪,再来再掉,看你能有几重天?四圣皆是小孩心性,不老神仙游人间,行踪诡秘,视而不见,或圣人当面不自知,或移山填海显露一下存在,堪称陆地神仙,又称老祖,俗称你永远的老大哥。
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