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辽主耶律洪基从西京同州返回了南京燕京，即便如此，对宋朝战争压力不减。
辽国有四时捺钵之制。
捺钵翻译过来就是行在，与宋朝皇帝始终驻在汴京不同，辽国皇帝的行在随时更易。
春捺钵称为春水，意春渔于水，辽人会在冰底打鱼，放海东青捕捉天鹅。
秋捺钵称为秋山，意秋猎于山，辽人会射猎狩鹿等等。
但后来变得有政治意义，比如春捺钵会设在大同江附近，辽主召见女真部落举行头鱼宴，哪个人敢不参加，哪个部落就灭了。
夏捺钵辽主南下，召集南北两院大臣议事。
至于秋捺钵，冬捺钵多在辽国永州附近，这里靠近辽国的临潢府，也就是上京。
辽主很少有南巡之说，因为契丹的根本在于北方，至于南方的宋朝以及后来立国的西夏……对辽国皇帝而言，不值得花太多的时间考虑。
当年宋太宗北伐幽燕时，大批辽人主张放弃，因为这里对辽国而言无足轻重。万一在南面纠缠过多，失了古渤海国基业的根本，那才是得不偿失。
澶渊之盟后，辽国转而依赖宋朝，注重南京的经营，而辽兴宗与夏国两次贺兰山之战都惨遭失利后，于是设同洲为西京。这才有了对南面西面的重视。
所以春捺钵，夏捺钵，辽主耶律洪基都滞留在西京，南京，迟迟不回北方。而将国事交给权臣耶律乙辛及女婿兼妻舅萧德让，去年让太子耶律浚领北南枢密院事。
耶律乙辛类似于阿里骨，出自辽国‘寒门’，属于在政治斗争中失败的一方。
他年轻时家贫不能自给，被人称作‘穷迭剌’。
最后得到耶律洪基赏识一路官运亨通，不久前他以十香词之案，杀了太子的生母，也是耶律洪基的皇后。
契丹皇族（耶律氏）与后族（萧氏）斗争一贯惨烈。
众人都以为皇后冤枉，但其实是耶律洪基的借刀杀人。
如今太子耶律浚总领国事，耶律洪基又让耶律乙辛辅佐太子，也是监视之意。
现在耶律乙辛和太子耶律浚从上京赶往南京拜见耶律洪基。
耶律乙辛坐着马车进入檀州门，看着繁华的檀州大街时，记忆回到了年少的时第一次至南京时。
这座南院治下的城池，给了他很大的震撼，尽管后来他知道南京的规模，不过是宋朝普通一座州城而已。
那年少时的懵懂无知，若是可以他会选择仍是那个无知少年吗？
此时此刻，他已是卷入了辽国皇氏与后族的斗争中。
耶律阿保机之前，辽国是部落世选制，耶律阿保机改变了这一制度。
辽国又经历过数次诸弟之乱，其背后的原因就是草原部落一直以来的兄终弟及的制度。
为了确保嫡长子制，所以身为皇族的耶律倍一支，与后族萧氏联姻，压制其余的耶律氏。这背后的原因就是娘家人比亲兄弟更可靠。
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