第1023章 惟精惟一(两更合一更)-《寒门宰相》


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      郭林却道:“反而是三郎,我担心你啊!”

      “担心我?”

      郭林点点头道:“我并非在司马学士门下,便觉得他什么都是对的。可如今天下有两条路在你眼前,你想好走那条路了吗?”

      章越对郭林道:“师兄,我还是那句话治国应当宽严相济!一味取宽或一味取严,都是误国!”

      郭林道:“可是三郎,甘蔗没有两头甜,如今没办法,天下人都逼着你选。你若不选,无论哪条路的人都视你如异类,觉得你是在左右逢源。所以我在替你担心啊!”

      说到这里郭林停下了脚步。

      章越讥笑道:“我不选便是左右逢源?”

      郭林点点头道:“天下人会这么看。”

      章越看着郭林一脸凝重的样子,失笑道:“师兄你的神情好凝重。”

      郭林闻言无奈道:“三郎莫要开玩笑。”

      章越叹道:“这些年我一直念着师父和师娘,可惜太忙,当初回乡时都没有去祭奠。”

      “师兄,如今能说心底话的人不多了。你一会去看看我大哥,你知道你来了一定欢喜极了。”

      郭林缓缓点点头。

      “是了,方才说到哪了。说我左右逢缘乃庸人之见!”

      郭林正色道:“师弟,我认为大丈夫当定于一,不可摇摆。”

      章越道:“什么叫摇摆。圣人十六字心传怎么说的,人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”

      “圣人有告诉你,允执厥中是治国是要取道心,还是要取人心吗?”

      “变法即是道心,不变法即是人心,师兄你告诉我要如何惟精惟一?定于一是惟一,但惟精又如何解释呢?”

      郭林得司马光真传,故云道:“中不失即定危,中动如心失守。司马学士说,他修资治通鉴得出一心得,纵观三千年史,无论哪朝哪代,人心不曾变过,人性亦不曾变过。”

      “前朝发生之事,后朝亦有之,只要人性人心不变,道心亦不变,治道亦是不变。”

      章越心道,司马光的推理果真有他的独到之处。

      确实从三皇五帝到现在,人性变化的不多,可是环境却变了。

      “师兄,只告诉我惟一,还未说何为惟精呢!”

      什么是惟精?

      好比刚毕业的时候,章越都想搞个’钱多事少‘的工作,但大多数人会告诉你别作梦了,要想钱多一定事多,要想事少一定钱少。

      少年人不要异想天开,一定要脚踏实地。

      ’钱多事多‘和’钱少事少‘择其一就是’惟一‘,就好似变法和不变法,只能选一条路般。

      但事实上呢?有没有’钱多事少‘的工作呢?有的,只不过你要’长本事‘而已。

      惟精就是‘既要又要’,有两者之长,无两者之短。

      长本事就是’惟精‘之道。反之没有本事,别说惟一了,只有’钱少事多‘的工作等着。

      章越对郭林道:“师兄,我记得我们当年抄书时,一页字值三文钱吧!”

      郭林点点头。

      章越道:“抄得越多钱多,抄得越少钱越少是吧!”

      郭林点点头,当然抄书就是体力活,按照字数算钱的。

      然后章越笑了笑对郭林道:“那师兄可知我如今一幅字值得几何?”

      众人都知道书帖都追求古人,但在今人之中苏轼的字可谓难求至极,可若说有一人的字比苏轼的更难求,更贵,唯有章越一人了。

      连辽国国主耶律洪基都向他求字,以得章越书帖为荣。

      不过章越惜字至极,平日都是让人代笔,要得他真迹极难,所以说是一字百金也不为过。

      章越笑道:“为何同样是写字,为何我如今远胜于当初呢?”

      “师兄,惟一’是‘惟精’的主意,‘惟精’是‘惟一’的功夫。要在惟一中惟精,在惟精之中惟一。”

      郭林想了半天道:“我甚是愚钝,不能解。”

      章越道:“师兄,很简单,古今豪杰哪个不是力排众议而能成事。”

      “其实不在于要不要变法,只要我能成事,即是不二之法!”

      章越早已打定主意,若是这一次章楶攻湟州兵败,自己立即上疏请辞出外,然后将家小都安顿到南方去,静待几十年后两帝北狩。

      司马光这样大佬都反对自己了,这杆旗帜都竖起来了,自己岂不成了旧党的众矢之的。新党又不容自己,迟早玩完。

      变法不变法之争,已经变成了立场之争,彼此为了反对而反对。

      若大家都拘泥于此,将眼光放于党争内斗上,大宋势将完国。

      拘泥变法不变法的路线之争,眼界就浅了,就会困在其中左右为难。如果要打破周而复始循环,就必须让自己的眼光看到更高的一个层面。

      所以对章越而言,没有变法不变法之争,只有‘惟一’和‘惟精’之争。

      

    


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