第1207章 直追杜预-《寒门宰相》


    第(1/3)页

     book chapter list     金陵半山之下。

      王安石虽老,但日子也过得很充实。

      每日访禅问道,著书解经。

      王安石于经义上的学问,当世无双,同时样样具是全才,被赞为‘文章追孔孟,事业过伊皋‘。

      不过王安石上了年纪,这些年弟弟王安国及诸多老友又纷纷亡故,令他唏嘘不已,看透尘世后心境也是变化。

      很多强势领导任上退休后,都是更宽容于事,宽容于人,宽容于物。

      元丰三年九月,就在官家问章越,是否要王安石为平章军国重事之前。王安石从舒国公改封荆国公,加食户四百户,食实封一百户。

      但王安石对利禄也没多余之心,只是与弟弟王安礼,王安上,岳家吴充,女婿蔡卞,两个女儿有所书信往来。

      其实章越也是时常主动给王安石来信,后来王安石得知章越拿他的信断章取义当堂训斥章惇后,一气之下则从此再也不给章越回信了。

      王安上卷入苏轼的乌台诗案,是蔡卞央章越出手保下。

      不过王安石与当初因新政失和的曾巩和苏轼都已是投书修好。吕惠卿这一次丁忧期满起复后,也投书给王安石想要修好。但王安石看了吕惠卿书信后情绪触动,先是对门客道:“此亦不必还答。”

      后又对门客道:“终究还是会给个回复。”

      最后王安石给吕惠卿回了封信‘与公同心,以至异意,皆缘国事,岂有它哉?(我与你当初的分歧,都是缘自国事)……王安石最后写道‘趣舍异路,则相呴以湿,不如相忘之愈也’。

      省流……过去事大家算了,但还是互相拉黑吧。

      这日王安石在家,学生龚原来拜访王安石。

      此龚原在治平时就与蔡卞,陆佃等人受业于王安石门下,之后一路官至太学直讲。

      一年前因太学生虞蕃弊案时收受贿赂而被逐。此事与章越和蔡确二人有关。

      天子和章越都有心驱逐王安石太学中的影响,故操作和默认这一事件。

      最后龚原被罢官成了一介草民,现在路过江宁过府拜见王安石。

      龚原不免向王安石诉苦,说起来了太学案。

      龚原的意思。

      章越一直有心在太学的教程之中罢三经新义和字说。最后利用太学虞番案,罢了支持荆公新学的直讲,并换上了苏颂,程颐等人。

      如今《字说》已是被移出科举考纲,虽没有罢三经新义,给王安石留下了些许颜面,但比重大大下降,改之孟子和中庸。

      说到孟子中庸,王安石并不意外,自己罢相时,章越曾要以二书为经。

      但无论是中庸还是孟子,章越与王安石二人的阐述都是不同。

      中庸就是中用,这就是儒家最为推崇‘允执其中’。但王安石曾批评中庸,此乃天下之大谬。不过在‘诚’字阐述上他倒是与章越相同。

      在孟子上,王安石将孟子提为‘兼经’,也就是和论语一般地位。章越则直接作为等同于经。

      章越着重阐述孟子的‘民本’思想。他写给各地方郡守的信或公文中,常以‘民为国本,民为邦本’反复提及,甚至还拿柳宗元的‘民佣’二字来告诫天下官员。你们是老百姓所雇佣的佣人,而不是让你们颐指气使地在老百姓头上作威作福的。

      王安石认为此法无用,事实上官员该怎么还是怎么地,但对章越此举还是赞许的。

      对龚原提及章越以中庸为经,执政风格偏于温和时。

      王安石已不是当初看法道:“章丞相用法,不可以一时之意,一时之理言之。”

      “正如要用中用之道,若你以中用而行,则始终不得中用。恰似一个人的性子,若他偏急莽撞,你要告诉他凡事需三思而行。若一人行事迟缓谋事思之再三,你要告诉他思之而行便可。故思之而行和三思后行,并不是自相矛盾。”
    第(1/3)页