第(3/3)页

    谁知道呢？在这样的不确定中，谁也不可能就认为变革力量已经失去了他们的主心骨，就想翻天了？

    牺牲押司一个，获得变革的压倒性优势，好像也不错？

    总要有牺牲，只要不是自己，押司也是跳得太欢，对一个修行人来说，低调才是王道，太过风光嚣张就很容易遭天嫉，这就是大道真谛，事实再一次证明了这一点。

    让人无法理解的是，娄押司的四个道碑却出人意料的出现了二次发育！从人类心理方面来考虑，这就是对牺牲者的尊重和补偿，既然您牺牲自己为大家谋取了未来，那么死者为大，我们也不介意再把你抬得高一点？

    历史上的所有成名人物基本上都是这个路数，生前了了，死后却被无限拔高，反正人也没了，捧高了摔也摔不着！

    正是在这样的心理暗示下，四个道碑哪怕道主不在，仍然香火鼎盛，哦不，道气鼎盛；既为追捧，也为祭奠。

    牺牲奉献，人为的拔高了娄押司在黄龙道碑林的无上地位，就是这样的一味举高，有朝一日真人回来了，到底还坐不坐得住？

    哪怕青玄等人努力的在这个话题上泼水灭火，仍然阻止不了闲人们在这个问题上的乐此不彼，仙界啊，那可不是某个主世界的犄角旮旯能比，能见到仙界风光的基本上都长生了，见不到的都是短命的。

    娄押司真正是开了下界修士之先河，还没长生就已经见识到了仙界风光，细数修真历史，这样的人物还有几个？

    这样的舆论下，娄押司的四个大道也不是颠覆四道了，太难听，就改名成了茶话四道！

    而沿袭这四道风格道意的也是徒然增多，大家都意识到，人走了，但碑还在，那岂不是说明大家都有机会？

    前人栽树，后人乘凉，娄押司造福修真界却不独享，好人呐！


    第(3/3)页