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    当时的任庆州知府的，就是陈子觞的祖父陈文定。

    石匣送到州府时，陈文定的好友，翰林院学士周公遂回乡省亲，路过庆州，正在陈府做客，他精通古玩，鉴别此匣后，断定可能是唐物。

    陈文定请了工匠打开石匣，匣中没有金银珠宝，黄缎衬里中，只躺着一卷帛书。书上写的，赫然是《兰亭集序》，但看字体和落款，又非褚、虞、冯、欧阳摹本。

    周公遂反复推敲验看，推测这卷帛书极有可能是已失传的诸葛贞摹本。

    修庙的那处所在，原本是唐时的一处学宫，大概是唐末战乱时，学宫的人为了躲避兵祸，把摹本封在石匣内，藏在地下。

    历时许多年后，才重见天日。

    陈文定和周公遂立刻上书禀报朝廷。

    先帝得知后大喜，命令周公遂即刻带着帛书回京城。

    周公遂离开庆州，乘船返回京城，就在当天晚上，在江上遇到了水匪，全家老少与船上仆役船工近三十余人，几乎全部葬身江内。

    船被一把大火烧了个干净。

    这件案子震动朝野，刑部奉旨彻查，一个多月之后破了案，作案的凶犯是江边一带的流寇，匪首名叫牛霸，据他供认，他见周公遂是个“钦差官老爷”，船上箱笼众多，就起了歹意，杀了人，取了金银珠宝之后，就放火烧了船。

    查抄他匪窝，果然只见金银等物，没有诸葛贞《兰亭集序》摹本的踪影。

    可能这本摹本已葬身火海，从此失传。

    牛霸及一干匪寇全部被处以极刑，陈文定也引咎辞官。

    窦方是周公遂的门生，张屏得到永宣帝的许可，翻阅了以往的档案，发现窦大人当时曾上书朝廷，力陈此案仍有疑点，怀疑牛霸是受人指使，并非单纯为了劫财，但当时他刚中科举不久，还只是一名小吏，人微言轻，又没有证据，此案还是在牛霸等人被斩之后，就结案了。

    吕仲和面如死灰，已停止了挣扎，他的头发在方才挣扎时散开，露出了半秃的头顶。

    头皮上疤痕斑驳，依稀是烧伤的痕迹。


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