第三章 卫道士-《过河卒》


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    齐玄素从石冰云口中得知这个正式任命之后,沉默了好一会儿,然后问道:“我的具体职责是什么?帝京自有重兵守护,还有各大衙门,藏龙卧虎,似乎还轮不到我们去守卫帝京。”

    石冰云道:“如今帝京的情况是,关系到隐秘结社的大案几乎没有,而各种小案子几乎是每天不断。有关庙堂朝局的大案,自有皇帝陛下乾纲独断,轮不到我们过问,就算真要道门插手,那也自有大真人们亲自过问。其他案子由刑部、都察院、大理寺三法司负责,我们也没必要掺和,远离了就是。所以我们的职责只有两条,一是缉拿隐匿于帝京城中的各种邪教妖人,二是纠正一些有关道德风气的问题。”

    对于前一条,齐玄素并不意外,也不陌生,可是第二条就有些让他摸不着头脑了:“道德风气?”

    石冰云闻言笑道:“一看你就没在地方道府待过,除了昆仑道府和西域道府等几个特殊道府之外,这几乎是所有道府的职责,类似于当年儒门维持礼教。”

    齐玄素立时懂了:“虽然我们道门批判儒门的礼教,说礼教禁锢思想、束缚人心,但又不得不承认,无规矩不成方圆,必然要有一个明确的道德标准和律法相互配合,约束世人,并以强力手段推行下去。”

    石冰云点头:“就是这个意思,所以地方道府都肩负有纠正道德风气的职责。我前不久刚刚经手了一个案子,美其名曰培养优秀女子,从相貌体态、举止言谈、穿着打扮到琴棋书画,都有专人教导,还有各种针对男人的攻心之策、如何判断男人的家产几何等等,其实就是养瘦马的那一套,这便属于败坏道德风气,所以我把这伙人全都扣下了,脱下锦衣华服,换上粗布麻衣,送到城外的农庄上劳作,此即打击歪风邪气,弘扬太上道祖的‘俭’德。”

    齐玄素问了一个要命的问题:“养瘦马是败坏风气,那么行院的妓子呢?算不算败坏道德的风气?”

    石冰云沉默了片刻,缓缓说道:“这就是我们的难处了,从原则上来说,这的确算是,不过从实际上来说,只要是朝廷许可的,我们便不好强行去管。归根到底,两个标准是必然的,也是无可奈何的。”

    齐玄素感慨道:“难怪过去的时候都骂儒门,满口仁义道德,满肚子男盗女娼。”

    石冰云叹道:“谁在天下共主的位置上,谁就要挨这个骂。”

    齐玄素又问道:“所谓朝廷许可的界限又在什么地方?”

    石冰云有点头疼,这小子看似什么都不懂,问出的问题一个比一个刁钻,这可不像是不懂之人能问出来的,不过她还是耐心解释道:“所谓鼎故革新,说白了就是经济物质和世道人心在发展过程中产生的深刻质变。当年大玄取代大魏之后,当然也要鼎故革新,只是鼎故革新是一个极为复杂的过程,其中充斥了大量的矛盾和争斗,新老之间的思想矛盾、利益矛盾等等,许多人主张革新之人在涉及到自身利害时又变了嘴脸,可谓是你中有我,我中有你,使得革新举措在有些时候也不得不从权,免得因为过于激进而造成不可挽回的错误。”

    “在这一点上,有两个极为显著的例子,一是整顿宦官,二是整顿妓子,前者是对男子的摧残,后者是对女子的摧残,都是应该彻底废除的。今天我们不谈前者,只说后者,在这一条上,其实高祖皇帝还未入关时,就已经在辽东各州府县开始试行,其中原因十分复杂,主要原因当然不是因为道德,而是因为当时的辽东人口缺乏,不得不解除礼教对于女子的束缚枷锁,让女子也走出家门,参与到各种劳作之中,弥补人口上的不足。可这种原因不能付诸于口,所以名义上还是从道德层面进行推广和宣扬。”
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