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    南宋建立后，有人曾在临安市场上出卖一只水晶制作的柱子，为皇室购得，宋高宗见到注子不禁流泪，说此是先帝哲庙陵寝上物。绍兴年间，岳飞部北伐收复宋陵，曾对宋陵进行修茸。但不久，岳军南撤，宋陵又沦入金军之手。

    随后占据中原的女真人将宋陵建筑彻底毁坏，珍宝被盗掘一空。秘书少监郑刚中出使途中绕道至宋陵巡看，在笔记中记述：各陵上的建筑物已“颠毁大半”，有的则已被兵火焚尽，只剩下“林木枯丘”。

    十余年后，南宋太常寺少卿方庭硕，出使金朝时到宋陵察看，发现各陵均被掘开，宋哲宗的尸骨露掷在永泰陵外，就脱下袍服，将哲宗尸骨包裹起来，重新置放陵中。

    入元后宋陵再次遭劫，陵区已经“尽犁为墟”。为了彻底熄灭宋人心中的念想，元朝僧人杨琏真迦以极端的方式毁坏了南宋皇帝的陵寝，北宋的皇家陵园也被一把大火烧尽，北宋皇陵的地面建筑荡然无存。再后来，赵昺前世就知道宋朝皇陵被毁严重，早就成了荒冢丘土，以致现代盗墓贼都懒得去光顾，考古学家也认为失去了考古价值不愿理会。

    大家都知道自家祖坟被人刨了，那可是不共戴天之仇，自高宗赵构皇帝以下皆被视为奇耻大辱，但他们能做的也只能是泪流不止，徒叹奈何。而南渡之后，也只曾借宋金和议及使臣出使之计拜祭，历代皇帝都未能亲往巩义皇陵祭拜祖宗。

    赵昺也觉得自己倒霉，来到这个世界竟做给祖宗们擦屁股的事情了，为了保护绍兴皇陵他出兵江南，好歹保住了脸面，没有被杨琏真迦给挖了个底儿朝天。现在那边刚整治的安稳了，又要为老祖宗们的陵墓操心，给他们重整安眠之地。

    重修皇陵之事事关皇家声誉，也关系到国家的脸面，无论从哪个角度都需要尽快加以修缮，赵昺亦要前去亲祭。但那边战事尚未结束，且他的行踪还在保密中，现下他只能让江璆携礼部和工部官员先行前往勘察损毁情况，并加以初步修缮。

    如果修缮祖陵还算是赵昺的家事，那么另一件事就是事关天下的大事了。在东线攻占山东之中，已经收复了曲阜。而大家都知道曲阜乃是孔圣人的家乡，也是孔氏祖庙所在地，且孔门是中华民族两千多年传承下来，没有中断的一个家族。

    这个家族繁荣到什么程度呢？不管哪个朝代他们家都备受推崇，不管哪个民族统治中华大地，他们家都能够成为文化道德的榜样。而衍圣公，正是历朝历代朝廷给老孔家官方册封的一个职位，是孔子嫡长子孙的世袭封号。

    不提它朝，从宋朝开始，宋仁宗就将孔子的嫡长子孙册封为衍圣公，相当于就是给孔圣人繁衍后代的代表人物。而到了南渡之后，这个问题变得复杂了。

    徽宗时期，孔子的第四十七代嫡长孙孔端友袭封为衍圣公。可惜不久就出现了乱世的局面，金兵大举南下，孔端友为了保住孔家的传承宝物，所以携带着南下，投奔在临安建立南宋的高宗赵构。
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